Кто жил в наших степях

В конце XIV века тер­ритория нашего района входила в состав Ногай­ской орды. Что собой представляли ногайцы — об этом можно найти дан­ные в книге «Английские путешественники в Мос­ковском государстве в XVI веке», изданной в Москве. Вот выдержки из этой книги,: «Когда ногайцы про цветали, жизнь их проте­кала следующим образом. Они распадались на от­дельные группы, называ­ющиеся ордами. Каждая орда имела особого прави­теля, называвшегося мур­зой, которому они пови­новались, как своему ко­ролю. У них не было ни городов, ни домов, но они жили в открытых степях. Каждый мурза, или ко­роль имел около себя  свою орду или своих под­данных с их женами, детьми и скотом.  Когда съедалась вся трава, орда переходила на другое ме­сто. Передвигаются с домами, подобными па­латкам, устроенными на повозках и перевозимыми с места на место верблю­дами....

Они не употребляют денег, но меняют скот на одежду и другие необхо­димые вещи. Не занима­ются; никакими ремеслами или искусством, кроме во­енного, в котором очень опытны. Они, главным образом, скотоводы и имеют большое количество скота, который и состав­ляет их главное богатство...»

Ногайская орда занима­ла обширную территорию от Волги до Иртыша, от Каспийского моря до Ка­зани и Тюмени. Орда со­стояла из отдельных улу­сов, во главе которых находились феодалы, по­стоянно враждующие меж­ду собой.Основным занятием но­гайцев было кочевое ско­товодство, но часть из них вела оседлый, образ жизни и занималась ре­меслами, торговлей и зем­леделием.

Район современных го­родов Уфы и Оренбурга был одним из главных центров кочевий  ногай­цев.

Ногайцы поддерживали тесную экономическую и дипломатическую связь с Московским государством. Для продажи они пригоня­ли в Москву большие конские табуны. Здесь для ногайских купцов было специально; отведено ме­сто, носившее название «ногайский   двор».

Соседями Ногайской орды являлись казахи. Казахские племе­на, слившись с тюркским монгольскими племенами Могулистана, в XVI веке сложились в казахскую народность. В 1554 и 1557 годах ногайцы дважды присягали на верность царю Ивану Грозному. Но признавая свою зависи­мость от русского госу­дарства, они часто нару­шали присягу и в союзе с крымскими       татарами производили     набеги     на русские  окраины.

В целях освоения новых территорий и обеспечения безопасности на Волге был построен ряд горо­дов-крепостей. В конце XVI века степи на право­бережье реки Яика и Башкирии вошли в состав русского централизованно­го государства. Террито­рия Новоорского и Ада­мовского районов в состав русского государства не вошла. Граница с русским государством на востоке I как раз прошла по руслу | реки  Урал.

У читателей может возникнуть вопрос:   а  куда же   вошла территория этих районов?

Ответ на     этот вопрос  можно    найти     в    книге «История  родного  края», выпущенной      Южно-Уральским издательством.

В начале  XVII  века       в южно  - уральских  степях  появились новые кочевые; скотоводы—калмыки.   Они; прибыли       из   восточных степей.  Калмыки  оттесни­ли   ногайцев       в низовье Волги  и стали  кочевать в районе    рек    Орь,    Яик, Илек, Самара. Они тесни ли  башкир,   сталкивались с  яицкими казаками.    Во второй   половине   XVII ве­ка большая часть калмы­ков постепенно  ушла    из заволжских степей на пра­вобережье   Волги.

После ухода калмыков степи Новоорского и Ада­мовского районов стали заселять казахи.

Что собой представляли в этот период казахи, можно найти в четвертом томе Всемирной истодии; «В XVI веке в основном завершилось формирова­ние   казахской народности,явившееся       результатом длительного         процесса

слияния различных тюрк­ских племен. Развитие феодальных отношений при сосхранении значитель­ных родоплеменных пере­житков, облекших эти от­ношения в патриархаль-₁ ные формы, имело место у всех кочевников Сред­ней Азии и Казахстана в

XVI  — и   первой   половинеXVII    века. Международное положение Казахстана и Средней Азии ослож­нялись угрозой со сторо­
 ны джунгарских феодалов и иранских шахов. У ка­захов и киргизов в этот период укреплялась собственность феодальной верхушки на землю, хотя номинально земля продол­жала считаться «общин­ной собственностью».

В четвертом томе также сообщается, что в XVI -—первой половине XVII века существовало одно­временно несколько ка­захских ханств. Попытки ханов Касыма и Хакк-На-зара создать одно большое казахское государство ус­пеха не имели.

И XVII веке все более серьезной угрозой для казахских ханств стано­вились наступательные действия со стороны Джун гарского государства. В свою очередь, правители Джунгарии испытывали возраставшее давление со стороны правившей в Ки­тае маньчжурской дина­стии, которая стремилась распространить свои завое­вания и на Среднюю Азию. 

А.  ВЛАДИМИРОВ.